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禅悟因缘

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赵州从谂禅师在普愿禅师处言下悟理

发布时间:2018-03-16 09:48:09 新闻来源:当代佛教

赵州从谂禅师在普愿禅师处言下悟理 

图片来源:资料图

   赵州从谂禅师在普愿禅师处言下悟理,他是如何悟理的呢?

  赵州从谂(778897),俗姓郝,曹州(今山东省菏泽市)郝乡人,一说青州临淄(今山东省淄博市)人。他是提出今天人们熟悉的“吃茶去”教学法的禅师。依《宋高僧传》中《从谂传》的记载,他是在本州的龙兴寺出家,到嵩山琉璃坛纳戒,后来投南泉普愿禅师。唐玄宗下令在全国各郡设立龙兴寺,今天的青州市里有龙兴寺遗址。但是依照《景德录》的记载,则有所不同,从谂是在曹州的扈通院披剃,但是没有纳戒,后来到池州参南泉普愿禅师,当时普愿禅师已经躺下要休息了,见到他来参访,就问:近离什么处?意思是问从何处来,这种问话是有机锋在其中的。

  从谂答道:近离瑞像院。我是从瑞像寺来的。

  普愿又追问:见到瑞像了吗?这句话的机锋更明显了。

  从谂答道:不见瑞像,只见卧如来。“卧如来”是临机所说,也是暗指躺着休息的普愿禅师。

  普愿见他这么一说,坐了起来,又问:你是有主沙弥,还是无主沙弥?因为从谂还未受具足戒,所以有此沙弥之问。

  从谂答:有主沙弥。

  普愿问:主在什么地方?

  从谂答:仲冬严寒,伏惟和尚尊体万福。这一回答,也说出了参问的季节,在寒冷的冬季。

  通过这一轮问答,普愿禅师非常器重从谂,同意他入室,收为弟子。

  这一入门对答,宝叶源禅师这样参颂:试问如何是主人?进前叉手叙寒温。但知北极群星拱,不见黄河彻底浑。

  入室之后,有一天,从谂问普愿禅师:什么是道?

  普愿答道:平常心是道。

  从谂问:还可以趣向这个道吗?

  普愿答:不可以。

  从谂问:如果不趣向这个道,怎么会知道呢?知道,也就是领会、悟解这个道。

  普愿告诉从谂:这个道,不属于“知”的领域,但也不属“不知”,一般的知,只是虚妄之觉,不知则是无记。如果要真正达到了这个道,犹如太虚,廓然荡豁,怎么可以强论是和非呢?

  从谂一听,“言下悟理。”(《景德录》卷十)开悟了。后来,从谂到嵩山琉璃坛纳戒。

这一段开悟因缘,禅宗中也广为参颂,宋代的云峰文悦禅师颂曰:平常心是道,举步入荒草。翻嗟王老师,到底不能晓。不能晓,玉兔金乌任飞走。

整理:中国当代佛教--禅宗

 

 

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  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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