发布时间：2017-07-12 14:48:32 新闻来源：当代佛教
来源：资料图
云门慧神师弟子问：承古有言：妄心无处即菩提，正当妄时还有菩提也无？”
师曰：“来言已照。”
曰：“不会”
师曰：“妄心无处即菩提。”
所谓妄心或真心，依佛法是没有分别的。由无明不觉便是妄心，若无明处明，不觉处觉，便是真心，因此禅师绝不会误导弟子在妄心外却又执著什么真心。这才是“不应灭色以明空，灭相以见性”，否则不能算正觉。禅师说“来言已照”等于肯定话头主题，弟子仍然不懂，事实上，他在说“正当妄时”已是“狂”心了。“狂心歇即菩提”与“妄心无即菩提”一般，除妄(狂)在除妄(狂)相纷飞之病，非除其法，所以，话头关键不在菩提而在除妄，除了妄自然就是正觉也。这种话头特色是问处作答，弟子即已知道就不必问，再问亦是“妄心无处即菩提”，何况弟子问题中夹了一句“正当妄时”岂非狂也。
整理：中国当代佛教网--禅宗网
你可能喜欢
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
欢迎关注
禅宗文化