问：有人问云门文偃禅师说：「如何是诸佛出身处？」禅师答：「东山水上行。」意思是东边的山在水面行走。一般人一定会说江水是在山边流动，云门为什么要颠倒过来说？而他用这句话去回答那个问题，又似乎风马牛不相及。
　　
　　答：在云门禅师之前，傅大士也说过「人在桥上过，桥流水不流」，这个经验和东山水上行类似。就一般人而言，人在桥上走，水在桥下流；但从傅大士看来，是桥在流，水没有流。其实有些人也有东山水上行的体会，《楞严经》中亦有「云驰月运，船行岸移」的比喻：云在飘移时，月亮好象在走；船在航行时，两岸好象在移动。这类幻觉与云门禅师所说的「东山水上行」是否是相同的意思呢？
　　
　　不一样！东山水上行是比喻没这样的事，正如红炉一点雪或寒灰中的火星，都无其事。但人往往把真的看成假的，把假的看成真的。从主观立场出发，因为自己在动，所以外界在动；因为自己的心混乱，所以认为环境混乱。如果倒过来从真实面看，那就成了是非颠倒。是水在山边流动，而不是山在水上走；是云在月亮下面飘浮，而不是月亮在走；是船在航道向前行驶，而不是两岸向后移动。也就是说，不要把幻境当成实境，幻境是不实在的，不是真的。如果我们听到「东山水上行」这句话马上就想到实无其事，心中就会非常开朗。比如你丢了一笔钱，难过得不得了，问我怎么办，我说：「那是纸，不是钞票；那并不属于你，是人家的。」就把你的注意力和执着的心扭转方向。我们在日常生活中遇到的种种困扰，是经过常识的判断、观点的衡量而产生的。如果更深入一层，或从相反方向去看，就不至于那么痛苦或放不下。「东山水上行」这句话的目的是在解除修行人的执着，从梦想颠倒中清醒过来，使之心无\0碍、明心见性；这也就是指点迷津。

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