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　惠顺将军因慧能指示本来面目而悟，他是如何因为慧能的指示而开悟的呢？

 　　惠顺（慧顺）是黄梅道场弘忍门下参学者，江西人，俗姓陈，据说是三品将军，性情粗恶，有的资料也称其为道明，据说是为了避慧能的“慧”或“惠”字，兩个字全改了。慧能到弘忍门下参学的时候，他也在场，慧能得袈裟连夜离开之后的第二天，弘忍就不再上堂，大家有些奇怪，就有人来问弘忍嗣法袈裟之事，弘忍说：我的禅法之道已经走了，你们何必再问呢？有人问：谁得了袈裟？弘忍说：能者得之。大家就商议，那个卢行者不是叫“惠能”吗？于是一致认为是传法给他了，很多人不服气，要去追回来。

 　　慧能南行，走了兩个月，到达大庚岭时，他还不知道后面有兩百多人追过来了，其中惠顺将军追得最快，追到大庚岭，就追上了。慧能一看，袈裟可能保不住了，就将它放在一块大石头上，自己躲在大石头后面。惠顺就想来拿袈裟，但是提不起来，这就是禅门中著名的“大庚岭上提不起”的典故，它表示你惠顺担当不了承嗣宗门的重任，提不起来。惠顺马上就明白过来了，请慧能出来，说：行者，出来吧，我不是为衣而来的，是为法而来的。于是，慧能就现身，坐在盘石上，惠顺对慧能作礼：盼望行者为我说法。慧能说道：你既然是为法来的，我就为你说。惠顺沉默不说话，慧能问他：不思善，不思恶，正当这个时候，哪个是你的本来面目呢？惠顺一听，言下大悟。

 　　这个“本来面目”，是禅宗中的重要思想，惠顺是在这个理念的提醒下开悟，他向慧能表达自己的体会说：我虽然在黄梅，但实际上并没有省悟自己的本来面目，如今承蒙您的指示，我现在的感觉，如人饮水，冷暖自知。从现在起，行者您就是我的恩师。慧能说：你要是这样讲的话，我和你都是依黄梅为师，你要好好护持自己的境界。惠顺讲的这个“如人饮水，冷暖自知”，也成为禅门中的重要观念，表示禅悟境界的不可说，只有亲证的人才能知道，所以，禅是重亲证的，而不在于说。

整理：中国当代佛教网--禅宗网

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