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       有一类修行人，不缺道理，不缺方法，只欠功夫。
　　
　　功夫不到，欲求真正解脱，决定不成。一人解脱，须有两法合成：一曰功夫，二曰智慧。二法少一，解脱难成。智慧烧尽无明见解，功夫荡尽累劫习气。功夫到智慧不到，称大力士，能胜小鬼，不抵阎王；智慧到功夫不到，被天魔所摄而无反手之力。功夫智慧齐到，解脱达成。
　　
　　世人修行，多偏爱智慧，疏于功夫修证。何以故？智慧可以假头脑而现形，功夫必须逆习性而作成。只动动脑子人是愿意的，若真下苦功，头脑不乐。所以古来巧见菩萨居多，觅一个愚钝大力王不得。功夫智慧齐行者，少之又少。是故，称名修道者多如毛，实成解脱者少如角。
　　
　　道理明了，方法知了，且做功夫。越过功夫，能真自在者，万无一人。智慧不到花不开，功夫不到果不成。功夫曰定，智慧曰慧，定慧等持，解脱无假；功夫曰止，智慧名观，止观双运，解脱真实。慧若无定，幻花狂生；止若无观，如死水坑。但去定慧等持，止观双运修行！
　　
　　古时有人悟道，数十年销声匿迹了也，干什么去了？暗做功夫去了。道虽不属修，但不修决定不见道。智慧能开道眼，功夫能如道行。见道不修道，等于不见道。见道而修道，诸佛如是了。真实解脱，功夫不可缺；如佛自在，智慧不可少。做功夫，无许多般道理可讲，证行而已；修智慧，道眼明了最重要，一明且须行证。
　　
　　道理明白一箩筐，不做功夫瞎白忙。明白道理肯做功，解脱如帆背有风。功夫是佛体，智慧是佛眼。体强身心壮，眼明好行路。要想翻越五蕴山，得有一个结实的身体，外加一双聪慧的眼睛，不然何以翻过五蕴山，抵达诸佛界？各各修行人，且与功夫死嗑，与智慧死捱，如此在功夫智慧上下真力气，若不解脱，天地倒行。
　　
　　只做功夫，不修智慧，是瞎子；只修智慧，不做功夫，是跛子。眼瞎腿跛不是诸佛，何以故？佛者六根完具，身相庄严。身者应缘万化之身，相者随缘自在之相。道理是心路，功夫是直行，以智慧为眼目，以功夫为腿脚，且向解脱的大道路上挺进。十方薄伽梵，一路涅盘门。

　　文：一念行者

 

整理：中国当代佛教网--禅宗网

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