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       六斋日守八关斋戒，是以持斋为体，以过午不食为根本。六斋日持八关斋戒最重要、最根本的内容有两条。一条是持斋，一条是不淫欲。

　　在八关斋戒里面，不杀生、不偷盗、不妄语、不饮酒这四条，与五戒的内容完全一样；只有第三条，五戒是不邪淫，八关斋戒不淫欲，这一条也是根本。因为“饱暖思淫欲，饥寒长道心”，为了不犯淫欲戒，守持过午不食这条清净的戒法，作为不犯淫戒的保证。

　　所以八关斋戒的重点是第三条不淫欲的戒律和不非时食的斋法。

　　生死的根本是淫欲，生死的助缘是饮食。儒家讲“食色性也”，把人生的根本问题一针见血地指了出来。意思就是说：全人类天天在忙乎，忙来忙去忙的是什么呢？就这两个字：“食”与“色”。一是为了吃饭，一是为了满足自己的性欲和生命的延续。说起来就这两件事。

　　大家仔细思考一下，是不是就这两件事？其它的一切，有的是要保证这两件事都在一定的范围和条件下能够有理有节地进行，不要弄得杂乱无章。原始人没有那么多的礼节，没有那么多制度和规矩，人类因此不能发展，社会因此不能进步。

　　社会要进步，人类要发展，总要想尽一切办法来控制人类本能的需求。人类的这种本能需求如果不加以控制，那就会泛滥成灾，人类就将自己毁灭自己。由于对自身行为没有管束，最后自己把自己送进了坟墓。

　　人类的政治、法律、哲学、文艺、宗教，最终的目的，都是为了制约人类这种本能无节制的活动。二百五十条戒戒什么呢？八关斋戒戒什么呢？国家的法律那么多条款管什么呢？从根本上来讲，就是管这两件事。

整理：中国当代佛教网--禅宗网

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