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禅宗公案

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拂子头上

发布时间:2019-01-21 14:45:05 新闻来源:


图片来源:资料图
真净克文和尚在有一年解夏的时候示众说:还有问话的人吗?
  于是,他就用以拂子击打一下禅床,继续说道:天地造化,有阴有阳,有生有杀。日月照临,有明有暗,有隐有显。江河流注,有高有下,有壅有决。明王治化,有君有臣,有礼有乐,有赏有罚。佛法住世,有顿有渐,有权有实,有结有解。结夏呢,是四月十五,十方法界,是圣是凡,草啊木啊。
  讲到这里,他用拂子在左边敲敲说:从这里一时结。
  又举拂子说:都在拂子头上,你们还看见了吗?
  喝一喝,说道:解夏呢,是七月十五日,十方法界,草啊木啊,是圣是凡。
  讲到这里,他用拂子在右边敲敲说:从这里一时解。
  又举拂子说:都在拂子头上,你们还看见了吗?
  以喝一喝,说道:但是,四月十五日以前,七月十五日以后,你们说,是解还是结呢?
  又举拂子说:都在这拂子头上,你们还看见了吗。
  说到这里,又喝了一喝,说道:诸位高德,我这三声喝当中,有一喝是金刚王宝剑,有一喝是踞地师子,有一喝是探竿影草。你如果能够分辨出来,才会明白临济大师三次问佛法大意,遭黄檗禅师三辟掌而打的道理。
  又喝一喝,说道:还必须知道,有一喝不作一喝用,到这里,必须具有金刚智慧之眼,向未屙之前忽然提得出。诸位高德,你们说,提出个什么呢?
  真净和尚以拂尘说法,佛法都在他这个拂尘里,前后的有四次喝,结合了临济义玄的对于四喝的解释,一喝如同金刚王的宝剑,斩断人们的一切虚妄执着,一喝如同狮子吼,让一切愚昏者猛醒,一喝如同捕鱼的探竿和影草,有诱导作用,最重要的是第四喝,没有特定的含义,但包含多重含义,需要根据具体情形来理解。真净禅师深化了临济的喝的教学手段。
 整理:中国当代佛教网--禅宗

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