欢迎登陆中国当代佛教网-故事网!

微博 微信 欢迎关注
中国当代佛教网公众号
客服

注册 登录

网站导航

站内公告:

热搜:禅宗文化  禅宗公案  禅宗祖庭  禅宗智慧

禅宗观修

当前位置 :首页 > 禅宗观修

禅与生活体验  

发布时间:2018-03-01 16:52:09 新闻来源:当代佛教


      生活是五光十色的,人们对生活的体验也是多样而丰富的。既然禅与生活打成一片,是生活的艺术,那在生活中,禅就会无时不有,无处不在。问题就在于你自己能否于日常生活中悟得禅道的真谛。

  西方文艺复兴时期法国怀疑论思想家蒙田(Montaigne,l533~1592)曾说:“世界上最重要的事物就是认识自我。”禅宗主张在日常生活中体认“本体心性”,就是要每一个人在他的日常言行中去认识自我。因此,宗门中流行的口头禅,便是“担水运柴,无非妙道”。可见在日常生活中,做平平常常的事,以平平常常的心,就可以从中认识自我。有则公案说:

  有一僧问香林澄远禅师:“什么是平常心?”香林澄远禅师回答说:“早晨参拜,晚上请安。”

  这“早晨参拜,晚上请安”即是僧侣们每天要做的日常事,该做的就主动去做,不要斤斤计较,患得患失,就是“平常心”。

  又如一则公案说:

  一次,源律师(专门研究戒律的和尚)来问大珠慧海禅师:“您修禅道是否用功?”大珠慧海回答:“用功。”律师又问:“如何用功?”禅师回答:“饿了就吃饭,困了就睡觉。”律师又问:“所有的人都是如此,岂不是和您一样用功么?”禅师回答:“不一样。”律师又问:“有什么不一样?”禅师回答:“有些人该吃饭时不肯吃,百般挑拣;有些人该睡觉时不肯睡,千般计较。所以不一样。”律师无话可说。

  “百般挑拣,千般计较”,以此比喻迷执太多,便会丧失“平常心”。“饥来吃饭,困来即眠”,以一种“平常心”达到自然无碍。

  现实生活中,要做到该做什么就去做什么,尽守职责,绝大多数的人都能做到做好,而要做到不挑拣,不计较,相对说来比较困难。因为日常生活中,不顺心不如意的事经常发生,而且每一个人都会遇到。稍不顺心,便耿耿于怀,情绪波动;稍不如意,便形诸于声色,或板起面孔,或唠唠叨叨,或出言不逊,这样的人也不少,他们总是提不起放不下,心态不能平衡。如能以“平常心”去对待,便不至于此。一般人最好是先学坐禅,逐渐调适自己的心态,慢慢地就会消减挑拣、计较等妄心,逐渐恢复本具的平常心。有了平常心,就可以在日常生活中更好地认识自我,也能正确地对待和处理你所遇到的不顺心、不如意的事,做到利己利他。


  

上一条新闻:禅宗的精神 下一条新闻:禅、禅定、禅宗 

  赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

免责声明:本网站为佛教网站,非赢利性网站,内容多转载自网络,如果侵犯了你的权益,请通知我们,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作!

网站所有文章、内容,转载,功德无量。(未经允许,禁止复制网站模板)

联系QQ:  站长信箱:zgddfj@163.com

[沪ICP备06053729号]

得雅他 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 惹杂萨目 嘎喋 梭哈