发布时间:2018-07-13 14:31:41 新闻来源:当代佛教
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什么是禅?禅是真常唯心论,在禅的认识和实践中,要充分发挥心的主体性功能。
印顺法师曾说,“禅宗是绝对唯心论。”(《大乘起信论讲记》)这个唯心,印顺称为“真常唯心论”,他说:“禅者是唯心论,而且是真常唯心论。”(《禅宗是否真常唯心论》)这一条的内容,非专业人士可能难以理解。所谓真常唯心所指的心,其实就是如来藏心,或者说自性清净心,“真”,指的是真实不虚,这个心是真实存在的。“常”,指的是常住不变,永恒存在的,“真常唯心论者,即说常住不变的如来藏为生死依。”(《胜鬘经讲记》)所谓“唯”,指的是依据。这个真实常住基础上的如来藏心,是众生的生死依据。印顺法师认为,这个心有三层含义,空寂、觉了和净法功能,其中,净法功能,是和善相关的。
印顺法师反对这样的观点:禅宗所唯之心,是诸法实相之心,比如,是如华严宗讲的一真法界心。他指出,禅宗的真常唯心,是在真常基础上的唯心,这个真常,真实常住的存在,也就是诸法实相,指的是法性,禅宗在此基础上,又讲心,这个心,是众生的自心,因此,印顺认为,禅的真常唯心,是法性与自心的结合。印顺列举出诸多的例子,来说明这个禅的真常唯心特征,比如,六祖慧能说:“汝等诸人,自心是佛,切莫狐疑。”“若欲求佛,即心是佛。若欲会道,无心是道。”这个心,就是真常唯心所“唯”之心。
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