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賜謚大鑒禪師碑----唐 柳宗元

发布时间:2017-05-31 14:40:26 新闻来源:当代佛教

    扶風公廉問嶺南三年,以佛氏第六祖未有稱號,疏聞於上。詔諡“大鑒禪師”,塔曰“靈照之塔”。元和十年十月十三日,下尚書祠部符到都府。公命部吏洎州司功掾告於其祠。幢蓋鐘鼓,增山盈谷,萬人咸會,若聞鬼神。其時學者千有餘人,莫不欣踴奮厲,如師復生;則又感悼涕慕,如師始亡。因言曰:

    自有生物,則好鬬奪,相賊殺,喪其本實,誖乖淫流,莫克返於初。孔子無大位,沒以餘言持世。更楊、墨、黄、老益雜,其術分裂。而吾浮圖説後出,推離還源,合所謂生而静者。

    梁氏好作有為,師達磨譏之,空術益顯。六傳至大鑒。大鑒始以能勞苦服役,一聽其言,言希以究,師用感動。遂受信具,遁隱南海上,人無聞知。又十六年,度其可行,乃居曹溪,為人師,會學者來,嘗數千人。其道以無為為有,以空洞為實,以廣大不蕩為歸。其教人,始以性善,不假耘鋤,本其静矣。中宗聞名,使幸臣再徵,不能致,取其言以為心術。其説具在,今布天下,凡言禪皆本曹溪。

    大鑒去世百有六年,凡治廣部而以名聞者以十數,莫能揭其號。乃今始告天子,得大諡,豐佐吾道,其可無辭?

    公始立朝,以儒重,刺虔州,都護安南。由海中大蠻夷,連身毒之西,浮舶聽命,咸被公德,受旗纛節戟,來莅南海,屬國如林。不殺不怒,人畏無噩,允克光於有仁,照列大鑒,莫如公宜。其徒之老,乃易石於宇下,使來謁辭。其辭曰:

    達摩乾乾,傳佛語心。六承其授,大鑒是臨。勞勤專默,終揖於深。抱其信器,行海之陰。其道爰施,在溪之曹。庬合猥附,不夷其高。傳告咸陳,惟道之褒。

    生而性善,在物而具。荒流奔軼,乃萬其趣。匪思愈亂,匪覺滋誤。由師內鑒,咸獲於素。

    不植乎根,不耘乎苗。中一外融,有粹孔昭。在帝中宗,聘言於朝。陰翊王度,俾人逍遥。

    越百有六祀,號諡不紀。由扶風公,告今天子。尚書既復,大行乃誄。光於南土,其法再起。厥徒萬億,同悼齊喜。

    惟師化所被,洎扶風公所履,咸戴天子。天子休命,嘉公德美,溢於海夷,浮圖是視。師以仁傳,公以仁理,謁辭圖堅,永胤不已。


(取自《嘉興藏》本《六祖壇經》後附。另《全唐文》卷五八七有載)

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