发布时间:2017-05-16 14:09:34 新闻来源:当代佛教
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片石在心
罗汉桂琛指着一片石块对弟子法眼文益说:「祖师们常说三界唯心,万法唯识;那你认为这片石块是在心内还是心外?」法眼答:「在心内。」罗汉禅师反问:「你放一片石块在心头做什么?」
罗汉禅师这么问,分明是在布置两难的局面。
「三界唯心」是说,一切人、事、物都是从心中出现,又回到心中去。日有所思、夜有所梦的心是唯心;做事会成功是因为有心要做,这更是唯心。万法唯识的「法」是指一切现象,不论生理、心理或物理现象,都是因人的认识心、执着心、分别心积聚而成为生命主体的业识。如果某人没有以自我为中心的执着心、分别心,任何现象虽然存在,对此人来说等于不存在。
这两句话是佛法中的通识、常识,罗汉禅师用它来帮助法眼文益开悟;不论法眼的答案是什么,一定免不了挨骂。果然,法眼听师父这么一问,念头一动便答:「既然三界唯心,那么石头是在心里了。」这样回答既是对也是错。对是因为「三界唯心,万法唯识」,错是因为石头不可能放到心里去。因此罗汉禅师当头给他一棒:「你把石块放在心头上做什么?」
平常形容心中挂着一块石头,是表示忧虑、恐惧、不安、沉重;法眼虽然不是这个意思,但还是答错了。石头就是石头。心内不可能放进石头。而且三界唯心的「心」是说有所执着;石头在心内是执着有石头、分别有石头。这不是开悟的境界。
对一般人来说,所有一切是非、得失、利害、好坏的事,既要明明白白知道,还要做到不计较,不为是非、得失、利害、好坏而产生内心的痛苦、烦恼、挣扎。这就是不把石块搁置在心上了!
整理:中国当代佛教网--禅宗网
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